![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Jun. 13th, 2008
Филитоза, Filitosa
Jun. 13th, 2008 08:18 pmФилитоза сорвет максимум звезд в любом корсиканском путеводителе.
Древность не седая. Седая - это Троянская война, о которой сохранились песни и следы жизнедеятельности Шлимана. Здесь гораздо моложе, настырнее и не без жульничества.
В Филитозе этой мы жили, в полушаге от камней, которые вы увидите ниже. И, разумеется, каталог турагентства обещал бесплатный вход в парк. Каталог мы прихватить забыли, но камни вы все-таки увидите.
Итак, теория с историей отсутствуют, а упаковка такова: в 1946 году AD местный синьор Шарль-Антуан Чезари, обследуя свои обширные владения, догадался разобрать грубую мощную кладку из крупных продолговатых камней, в которых он заподозрил менгиры. Это, действительно, оказались менгиры, причем резные - огромная стена скульптурных менгиров! На помощь были призваны местные археологи, и понеслось. Пошла писать губерния. Мишленовая, я имею в виду.
Доисторическая историография отличается и умением приврать, и некоторой, вместе с тем, скромностью. Никто ничего не знает наверняка, никто ничего не утверждает, ограничиваясь предположениями. Зачем нужно было сначала высекать эти менгиры - из гранита! - а потом бездарно сваливать их в кучи? Основная, выглядящая разумной, гипотеза состоит в том, что сваливали не те, кто резал. Более-менее общим местом в теориях служит так называемая culture torréenne - культура круговых башен - в качестве последней доримской цивилизации на острове. Эпоха длилась не меньше тысячи лет, скорее всего - полторы. Круговая башня служила центром всякой укрепленной деревни, а именно такими и были островные поселения в башенную эпоху. Частично укрепления возводились из потерявших культовое значение менгиров.
Кто же вырезал менгиры? Под серьезное подозрение попадают народы моря.
Продолжение и, возможно, редактура следуют.
Древность не седая. Седая - это Троянская война, о которой сохранились песни и следы жизнедеятельности Шлимана. Здесь гораздо моложе, настырнее и не без жульничества.
В Филитозе этой мы жили, в полушаге от камней, которые вы увидите ниже. И, разумеется, каталог турагентства обещал бесплатный вход в парк. Каталог мы прихватить забыли, но камни вы все-таки увидите.
Итак, теория с историей отсутствуют, а упаковка такова: в 1946 году AD местный синьор Шарль-Антуан Чезари, обследуя свои обширные владения, догадался разобрать грубую мощную кладку из крупных продолговатых камней, в которых он заподозрил менгиры. Это, действительно, оказались менгиры, причем резные - огромная стена скульптурных менгиров! На помощь были призваны местные археологи, и понеслось. Пошла писать губерния. Мишленовая, я имею в виду.
Доисторическая историография отличается и умением приврать, и некоторой, вместе с тем, скромностью. Никто ничего не знает наверняка, никто ничего не утверждает, ограничиваясь предположениями. Зачем нужно было сначала высекать эти менгиры - из гранита! - а потом бездарно сваливать их в кучи? Основная, выглядящая разумной, гипотеза состоит в том, что сваливали не те, кто резал. Более-менее общим местом в теориях служит так называемая culture torréenne - культура круговых башен - в качестве последней доримской цивилизации на острове. Эпоха длилась не меньше тысячи лет, скорее всего - полторы. Круговая башня служила центром всякой укрепленной деревни, а именно такими и были островные поселения в башенную эпоху. Частично укрепления возводились из потерявших культовое значение менгиров.
Кто же вырезал менгиры? Под серьезное подозрение попадают народы моря.
Продолжение и, возможно, редактура следуют.
